首先要备有神香、蜡烛、十宝（内有包公衣）、炮竹等（可在包公楼小买部请）。
    一、土地公：常言道入门拜土地，因先有土地公公才有各诸神侯进驻。
    二、把祭品（在小买部请）放在神台上，在浩然亭的油灯点燃香蜡插在亭前的香炉上，点燃十宝放进聚宝塔燃烧。然后面向包公和其他菩萨叩首、作福、许愿、祈求庇佑。到募捐处签捐香油修葺庙宇、广积公德。准备离开包公楼时，在门口广场燃放炮竹，以答谢神恩。
    三、包公楼内设有圣物：
    1、行运大塔香和金塔香：可燃足一个月，可保平安还您心愿。
    2、包公令旗（已开光）：旗在包公在、旗开得胜、有令必行、化解灾难。
    3、包公灵符（已开光）：可保平安、辟邪镇宅。
    4、求包公签：可测流年运程、指点迷津。

    注：包公楼神位安放序
    1、正殿---包公圣像（公孙策、展超、王朝、马汉、张龙、赵虎）：包公丞相是铁面无私、公正廉明、分辨是非、忠孝双全的神。凡是犯有官非口舌，儿女忤逆者可向包公许愿祈求庇佑官非不染、口舌不掺，儿女孝顺。
    2、右殿---观世音：就是倾听人世间悲音的菩萨，是中国人心中最慈悲的女神。拜过观音菩萨可以求她定能获得“百病消除、财富丰盛、六畜兴旺、合家平安、求学求嗣”。观音诞期一年内有三个，分别是农历二月十九日是观音诞辰、六月十九日是观音得道诞、九月十九日是观音出家诞。
    3、左殿---北帝：北帝全称“北方真武玄天上帝”。拜过北帝祈求“官运享通、生意兴隆、财源广进、学业有成”。
    4、侧殿---华佗：拜过华佗先师祈求“合家平安、挡煞消灾、身体健康、百病消除”。
    5、二楼---康公先师、周文皇、周武皇、关公、关平、周仓、魁斗星圣君(文曲星君)
    （1）康公先师：康公崇拜在珠江三角洲的地方化的最大體現是康公事迹與地方某些傳統的揉合。珠江三角洲不少地方傳説康公被困時，曾得鴨群踩亂脚印，蒙蔽敵人、逃過劫難，故康公誕辰之日百姓不食鴨肉鴨蛋：
　　傳説當年康王被金（應是遼）兵快馬追趕，一路南逃至大塘28，眼看就要被金兵追上，忽見不遠處有座破廟，便不管三七二十一，匆匆躲身進去。情急之中，只見殿廊上有匹活生生的泥馬，也不辨真僞，慌忙騎了上去。誰知那泥馬却有神氣，跑出廟門，一溜煙把金兵甩得老遠。那泥馬穿山過水，很快淌過了河，來到一片水田旁邊。看看金兵遠遠落在後邊，康王這才鬆了口氣，醒過神來，發現自己胯下騎着的，原來是匹泥馬，於是自言自語説：“怎麽泥馬也會跑呢？莫非……”誰知，那匹泥馬陽氣未足，被康王一語道破，立時便化成一堆爛泥，溶塌到田裏去了。康王又是一驚，此時，金兵很快追來，也顧不得細想，提起龍袍29，深一脚淺一脚地入田裏奔跑，上到水田對面坡上，他轉過頭來，只見田裏留下一長串的脚印，心裏暗暗叫苦，怕金兵尋迹追來。這時，忽然冒出來一群鴨子，“嗒嗒嗒”地從這片水田走過，把康王的脚印踩亂了，金兵追到這裏，找不到綫索，康王才僥幸脱險，於是康王發誓不再吃鴨，並下詔官民保護鴨子。
    （2）周文皇：中国西周第一代帝王。他继承父亲遗志，于公元前11世纪消灭殷商王朝，夺取全国政权，建立了西周王朝，表现出卓越的军事、政治才能，成为中国历史上一代名君。
    周文王是黄帝的后裔，世系如下：
　　黄帝轩辕氏——少昊金天氏——蟜极——帝喾高辛氏——后稷（周始祖，西伯）——不窋——鞠——公刘——庆节——皇仆——差弗——毁隃（毁渝）——公非（公卯）——高圉——亚圉——公叔祖类——周太王古公亶父——季历——周文王姬昌。
    武则天改国号周时，自称武家为姬昌后代，追尊周文王为南周始祖文皇帝。
    《史记•周本纪》说他能继承后稷、公刘开创的事业，仿效祖父古公直父和父亲季历制定的法度，实行仁政，敬老爱幼，礼贤下土，治理岐山下的周族根据地。在治岐期间，对内奉行德治，提倡“怀保小民”，大力发展农业生产，采用“九一而助”的政策，即划分田地，让农民助耕公田，纳九分之一的税。商人往来不收关税，有人犯罪妻子不连坐等，实行着封建制度初期的政治，即裕民政治，就是征收租税有节制，让农民有所积蓄，以刺激劳动兴趣。对外招贤纳士，许多外部落的人才以及从商纣王朝来投奔的贤士，他都以礼相待，予以任用。如伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人，都先后归附在姬昌部下称臣。姬昌自己生活勤俭，穿普通人衣服，还到田间劳动，兢兢业业治理自己的国家。岐周在他的治理下，国力日渐强大。
    （3）周武王（姬发）（？～公元前1043年）周文王姬昌次子。中国西周第一代帝王。他继承父亲遗志，于公元前11世纪消灭殷商王朝，夺取全国政权，建立了西周王朝，表现出卓越的军事、政治才能，成为中国历史上一代名君。
    （4）关公：亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉。关于其来历，前面已有介绍，其职能除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”，又因其忠义，故被奉之为财神。因为商人认为有三，一是说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世商人公认为会计专才，所以奉为商业神，二因商人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之，三因传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日东山再起，争取最后成功。这种信仰在清代，被各行各业所接受，对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝，且江湖上结义弟兄，亦必于关帝前顶礼膜拜，焚表立誓，以守信义。
    （5）魁星原为古代天文学中二十八宿之一“奎星”的俗称，指北斗七星的前四星，即天枢（天枢/天枢 α Ursa MaJORIS，亦称：北斗一、纽星、天魁、 贪狼、正星、秦、枢星、天蓬、阳明、阳明贪狼太星君）、天璇（天璇 β Ursa Majoris，亦称：北斗二、从魁、巨门、法星、楚、旋星、天芮、阴精、隔角煞、阴精巨门元星君）、天玑（天玑/天玑 γ Ursa Majoris，亦称：北斗三、禄存、令星、梁、机星、天冲、天冲、军市西北星、真人、囚宿、次桃花、真人禄存真星君）、天权（天权/天权 δ Ursa Majoris，亦称：权星、文曲星、北斗四、伐星、吴、天辅、玄冥、玄武、真武、玄冥文曲纽星君）。此四星除合称“魁星”外，亦被并称为“斗魁”。后道教尊其为主宰文运的神，作为文昌帝君的侍神。魁星信仰盛于宋代，从此经久不衰，成为封建社读书人于文昌帝君之外崇信最甚的神。七月七日为魁星诞。
    中国很多地方都建有“魁星楼”或“魁星阁”，其正殿塑着魁星造像。没见过魁星像的人也许会想，既然魁星是主管功名科举的，一定是一位文质彬彬的白面书生吧？其实恰恰相反，魁星面目狰狞，金身青面，赤发环眼，头上还有两只角，整个仿佛是鬼的造型。这魁星右手握一管大毛笔，称朱笔，意为用笔点定中式人的姓名，左手持一只墨斗，右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼（一种大龟）的头部，意为“独占鳌头”，左脚摆出扬起后踢的样子以求在造形上呼应“魁”字右下的一笔大弯勾，脚上是北斗七星，见图如见字。
　  现在各地的魁星楼的香火依然十分旺盛，因为现代社会竞争更加激烈，家长个个望子成龙，学子无不企盼金榜题名，于是都来拜魁星，每个魁星楼都有当地历年高考文、理状元榜。