包公简介
    包拯字希仁，尊称包公。公元九九九年出生于合肥市肥东县解集乡包家村。1027年，包拯考中了进士，初授大理评事、知建昌县。1037年，出任扬州天长县。随后又出任过端州、瀛州、扬州、庐州、池州的知州；江宁和开封的知府；京东路、陕西路、河北路的转运使、监察御史、知谏院、无章阁待制，龙图阁直学士、御史中丞、三司使、框密副使等职。1062年在开封病逝，终年64岁，死溢考肃。肇庆是包公的成名地，包公在肇庆期间为民申冤、挖井除疾、筑堤修路、兴教办学、整治河道、兴建驿站等深得人心的好事、实事，赢得端州老百姓的爱戴。在肇庆现存包公府衙门、包公井等遗址。

    包公故事
    砚案——包公一生审案断案无数，公正廉明，彰显法理，其中，包公重审砚案，足见他明察秋毫，为民伸冤，匡扶正义。
    那是1040年，宋朝康定元年，在扬州天长县任知县的包拯升大理寺丞，调任端州知州（知郡事）。
    当时的端州瘴疠横行，交通闭塞，被称为南蛮之地。历代朝廷都将贬谪或负罪的官员“远地州军”，发配岭南。包公不计个人荣辱，慨然受命，轻车简从，千里迢迢地从富庶的中原来到这“南蛮”之地，但见满眼荒芜田地，百业凋零，农民与砚民叫苦连天。
在府衙里，包公挑灯查阅卷宗。他首先翻阅近年来官府所判案例资料，发现其中有一个丹凤朝阳砚案疑点重重，便找来留守同知严守冠，问道：“那案中的罪犯罗大寿是什么人？”
严守冠答道：“他是一位砚工。”
    包公指着卷宗：“为何定他私藏贡砚罪？”
    “这砚案是前任知州贾守文审定的。”严守冠满有理地回答，“罗大寿私藏贡砚就是有意对抗朝廷，触犯皇法，该当死罪，现在判他服刑十年，这已是从轻的了。”
    包公侧目而问：“卷宗记录，罗大寿是年过半百的老砚工，他私藏的贡砚是谁人所造？”
    严守冠支支吾吾地回答：“那砚是……是他自己雕刻的。”
    包公沉思：既然这罗大寿是一位精于雕工的老砚工，就决没有私藏什么贡砚的必要;又见严守冠讲话时神态不大自然，心中已明白了几分。
    翌日，包公下黄岗，赴砚坑，亲自来到砚民中，进行调查研究，求取旁证。
    却说端砚，乃端州一种名贵的特产，“易发墨，不损毫”，乃砚中的极品，是中国文房四宝之首。用端砚磨出来的墨汁“隆冬不冰”，写在纸上“虫蚁不蛀”，倍受历代文人的青睐，自唐代起就列为朝廷贡品，供皇帝御用。唐太宗曾在端砚上铭刻《兰亭序》，赏赐给开国功臣魏征;武则天也曾赐砚给功绩卓著的狄仁杰。唐代大诗人李贺曾激情地赞颂“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”。那时，端州的不少官员为求升官晋级，用端砚去贿赂朝中的权贵。他们利用手中大权，以各种名堂，横征暴敛贡砚，使贡砚的数目比朝廷下达的数目增加几十倍乃至上百倍。而好的砚石极难开采：砚工们要挖黑暗潮湿的长坑道直抵西江底，整天浸泡在齐腰深的水中采挖，好不容易才能采到一块好砚石。“千夫挽绠，百夫运斤。篝火下缒，以出斯珍”，就是当时采砚石极为艰难的写照；采到砚石后，砚工们还要花费许多功夫去精雕细刻，呕心沥血才能制成砚台。这些年来，因坑道坍塌而葬身砚坑的砚工不在少数。一方方的端砚，实际上是以砚工们的血与汗换来的。端州老百姓不堪这敲骨吸髓般苛捐杂税的重负，有的近地躲藏，有的远逃他乡。本该是盛产宝砚的端州，却深受“砚灾”的折磨。百姓们痛苦地唱起了民谣：“端溪石头多，百姓苦最多，自从贡端砚，百姓砸了锅。”
经过深入细致的调查后，包公得知：前任知州贾守文以“私藏丹凤朝阳砚”将罗大寿判罪，其实是想杀一儆百，使砚民们任由贪官污吏来横征暴敛而不敢反抗。广大老百姓与官府早已势成水火。这一冤案若不平反，官府将无法取信于民，端州百姓将永远沉沦苦海。
    包公痛感官场的腐败，下决心进行肃整，首先平反了那吓唬广大砚民的“丹凤朝阳砚” 冤案，公开对罗大寿进行平反与补偿。
    罗大寿蒙受天大的冤枉，叫天天不应，叫地地不灵，愤懑填胸却又无计可施，在牢狱里本来已经绝望透顶。今得包公平反冤案，还获补偿，叫他犹如在沉沉黑暗中蓦地见到了青天，欣喜欲狂，出狱之时，跪在地上，对着茫茫青天，涕泪纵横，放声大呼。
    “包青天”，因此威名远播。
    “丹凤朝阳砚冤案” 的平反，对端州的大小官员与老百姓震动很大。
    随后，包公发布了严明的州令：官府对端砚“只征贡数”，即砚民每年完成了贡砚任务后，所开采得来的砚全归自己所有。今后，如果州衙的任何官员额外向砚民派贡砚，就按贪官污吏论处，依国法重重治罪。凡仕于端者，买砚无过二枚。包公这一措施，彻底堵塞了端州官员贪赃枉法的渠道。那些贪官对包公这一做法恨之入骨却又是无可奈何。广大老百姓看到此告示后，奔走相告，纷纷重返家园，耕种务农，采石制砚，笑逐颜开。制砚业与其他行业出现了前所未有的繁荣景象。

    打井
    一天，穿着便服的包公带着包兴在端州的大街上走着，经过街边的一间小食店，听到有位中年食客与店小二在吵架。好奇心使包公停了下来，细听究竟。
    那中年食客是一位砚工，名叫程石养。他指着摆在面前的一碗热气腾腾的河粉斥责店小二：“我买的是一碗汤粉，你怎么只给我半碗的汤呢?
    店小二：“石养，你也知道，端州城里滴水贵如油。别人买一碗汤粉，我只给小半碗的汤水，我见你累得满头大汗，特意优惠你，已给你大半碗的汤了。”
    包公听后，奇怪地走上前去，问店小二：“伙计，为何这样卖汤粉呢？”
    店小二打量包公片刻，开腔道：“听你的口音，是个外地人。我们端州缺乏饮水的情况你可不知道。”
    包公手指南边：“那边不是有条西江吗？”
    店小二点了点头：“西江水那么脏，江岸高，路程远，挑回一担水不容易，又不能马上饮用。”
    包公也听人提过，西江水里黄泥沙粒特多，“十斤河水半斤沙”。从西江挑回水后，先挑拣出里面的脏东西，再在水缸里放置两三天，让那些泥沙慢慢地沉到下面，才能饮用。而不洁的江水经常会引起痛肚，甚至生病。
    包公向包兴道：“我们到西江边去看看。”
    西江畔，烈阳像火盆高挂在蔚蓝的天穹上，堤岸边的野花与小草被晒得耷拉着脑袋。地面冒起了袅袅的水汽白烟。
    包公站在江边，放眼望去，滔滔西江，一片黄汤。江面上，死猪、死鸡及枯枝败叶，从上游漂流而下。
    西江的汛期与枯水期水位落差很大。此时是枯水季节，来江里挑水的男女老少。他们下到江边舀水进水桶后，挑着水桶，咬着牙关，蹬着江边的石级，一步一步艰难地向上走。那情形，恰像攀山。当他们挑水上到堤岸边时已大汗淋漓，气喘吁吁了，只得先在堤岸上歇息过后，才有力气挑水回家。
    包公走上前去，向一位体魄强壮的青年问道：“你一天要来西江挑几担水呀？”
青年抹着满头大汗回答：“我家住在城北，离江边很远，我每天来挑三担水，已经累得要命了。所以我们在家中用水尽量悭着，晚上经常连澡也不敢洗。”
    “干了一整天的活，满身汗渍，没水洗澡那怎么行呢？”包公指着漂浮在江面的死猪死鸡，“饮用那样的水，很容易惹上瘟疫的呀。”
    青年叹了口气：“唉！马死落地行，没办法啦，做人没有水饮，可不行呀！”
包公与包兴一道从堤岸往下走去，一边走来一边数着石级。
    “啊，从上到下，足足一百二十三级。” 包公说。
    “要是端州的老百姓像我们天长县的老百姓那样，喝上干净的井水，该多好。” 包兴接过话茬说。
    “为官一任，造福一方。我们当父母官的，要为百姓排忧解难，我们也在端州打井。” 包公满怀信心地说。
    回到府衙，包公召集了同知严守冠等官员，商议这件事。
    当时，偌大的端州城里从未有人打过井，因而同知严守冠等官员抱着怀疑的态度：“不知道这端州城里打井行不行？”
    包公道：“凡事要试过才能下最后的结论。我想好了，要试就在我们府衙里面先试，作一个表率。”
    严守冠苦着脸，双手往外一摊：“怎样打井，我们都不会呀。”
    包兴说：“我们在家乡打过井，包老爷还有不少打井的经验哩。”
    听包兴这样说，府衙里许多官员，都支持试试。
    三天之后，一切准备就绪，包公庄重地拿起了铁锹，在府衙的草地上先挖下第一锹土。包兴与衙役们兴致勃勃地干了起来。初时挖出来的泥土干巴巴的。
    严守冠等人失望地摇了摇头，认为只会白干一场。
    随着深度的增加，泥土的潮湿度越来越大，挖到一丈多时，一锹下去，有涌泉喷出，包公将涌泉的水先尝了尝，连声称赞：“好，好！犹胜甘露清泉！”
    众人争尝过后，都称赞这井水甘美无比，宛若琼浆玉液。
    砌好井后，包公下令，附近的老百姓可以进府衙里的水井取水，消息传出，老百姓挑着水桶前来，平日冷冷清清的府衙比趁圩还要热闹。
    水井是明摆着，甜头是亲自尝到的。老百姓对此心悦诚服。
    包公趁热打铁，与包兴言传身教，教老百姓学会如何打井。
    在包公的倡导下，端州城内外先后打了七口井，其分布状如北斗七星。
    水源干净了，瘟疫自然也没有先前那么的猖獗，老百姓的疾病少了。
    沧海桑田，时间如流水般过去了近千年，现在肇庆城里还保存着包公所挖的两口井，一口在城里米仓巷内，井口有1米多宽，如今用两块大石板盖着；而保存得最为完好的当数城 西龙顶岗西麓三联巷内的古井，该井呈圆桶形，以坚硬的花岗岩砌井盖，井深6。2米，内径1。4米，井口为0。75米。至今，石灰岩造的井栏上布满了道道的绳痕，清晰可辩的就有近二十道之多，最深的绳痕竟有6厘米深。岁月留痕，历年百姓从井里汲水的盛况可窥一斑。现在井里清泉依旧，甘冽无比。人们为了缅怀造福百姓的包公，亲切地把那口井称为“包公井”。

    排沥
    包公带着王朝、马汉等人到城外巡察，当他们来到北岭山下的七星岩旁边，见到这里田地连片，却是杂草丛生。野兔与狐狸不时出没，在残阳夕照下发出阵阵哀鸣。
    包公见那边有炊烟袅袅升起，便朝村子走去。
    这户人家一贫如洗，家徒四壁，在屋里生火做饭的是一位姓覃的老汉，锅里煮着稀得不能再稀的红薯汤，在一旁的几个小孩面黄肌瘦，此时饿得按着肚子，哇哇大哭。
    包公指着门外的那一大片荒草地，感慨地问：“老伯，那边一大片田地无人耕种，你们吃得这般差，岂不是拿着金饭碗去当乞儿？”
    覃老伯长叹了一口气：“大人你有所不知，那田不能耕种呀！”
    包公眨着奇怪的眼睛：“我察看过那片土地是肥沃的，杂草也能长得半人高，为什么说不能耕种呢？”
    覃老伯解释道：“大人初来乍到，有所不知。那田地确实肥沃，但一旦发起洪水，或者下起大雨来，旁边的沥水就会浸上来，那里便会变成一片黄汤。如果种下庄稼，就全都被淹了，几天后，根部就会沤烂。我们种过许多次，一年忙到头，连种子也白白赔掉。”
    “如此说来，那地是没得救了？” 包公说。
    覃老伯百般无奈地摇了摇头：“没得救，没得救了。”
    见到当地村民的生活如此困苦，包公怀着沉重的心情，步履维艰地离开了村子。
    包公一边走来一边想： 如果不能为民解难解困，不但有负朝廷重望，自己也白白在此为官一任。
    于是，包公带着王朝、马汉等人再到沥水那边视察，发现这里的农民把庄稼种到地里就撒手不理了，只是望天打卦，任由它自生自灭。风调雨顺时，就有点收获；天时不好就颗粒无收。包公想起了家乡庐州合肥与天长县农民的耕作情况，想到了中原的农民挖沟排水的耕种技术。
    要农民能够种好地，水利是命脉。在勘查地形地貌之后，包公作出了一个大胆的设想：挖沟开渠，排沥筑塘。
    当地村民对此半信半疑，而包公身先士卒，卷高裤筒，带领着府衙的人首先行动。
村民们见府衙里的人亲自动手，这是从来都未曾见过的事，便都拿起了锄头铁锹，纷纷加入了挖沟排沥的行列。
    连续干了十多天，纵横交错的沟壑挖好了。由于修治了水利，当大雨来时，平日为患的沥水统统都从那些沟渠排走了，田地的土质得到了彻底的改良，耕地面积大为增加。
    但是，一波未平，一波又起。恰逢汛期，西江河水泛滥，淹没街道，许多百姓无家可归。
    是什么原因造成西江河水泛滥成灾呢？包公经过调查，了解到乃河道阻塞不通，水排泄不出去的原故。原来，当地的官绅依仗权势，侵占河道，在河两岸霸地筑堤坝，将坝内的水面据为已有，大造豪宅园林，水榭歌台，种花养鱼，并且同自己的住宅连在了一块，成了水上花园，搞得河水受阻，形成隐患，严重威胁城中百姓的生命财产安全。
    包公拍案而起，立刻下令，要将这些阻塞河道的建筑全部拆掉。砚绅薛震不肯拆除自家豪宅。包公派王朝、马汉去再三催促。薛震还强词夺理，拿出一张地契，硬说那块地是他的祖传家业。包公详细检查，发现地契竟是薛震伪造。包公气愤填膺，勒令薛震限期拆掉宅院，否则动用厢军清拆，一切费用由薛震承担。薛震一看包公来真的，只好乖乖把大宅拆了。
    拆了违章建筑之后，包公带领百姓到江边修筑堤坝，并在堤上广种榕树，以防水土流失。西江河水患初除，堤坝及排洪渠起到了防洪防涝的作用，百姓安居乐业，农民增产增收，感恩戴德。
    包公发现当地农民耕作速度很慢，细细查看，见他们用的原来是木犁头，便教他们学中原的农民一样，用铁包犁头，这样一来，翻耕土地比以前快了许多倍。
    当年，包公带头垦荒拓耕，发展生产，示范试种了庄稼，结果大获丰收。
事实是明摆着的。村民们的干劲提起来了，日出而作，日落而息，各自垦荒种植，到了丰收的季节，望着一片金黄的稻穗压弯了禾杆，农民们都乐得合不拢嘴。
    端州地域的生产出现了前所未见的高潮，人们初尝了丰衣足食的甜头。
    包公修建粮仓，名曰“丰济仓”，储存粮食，预防灾荒。如今肇庆城里，“米仓巷”依旧存在。

    兴文
    包公来到端州任知州后，对自己与家人要求十分严格，对于经济生活的要求并不高，他与夫人儿子所住的宅所又小又旧，大雨来临之时，大厅与一些房间还经常漏水。
    当时，端州有位著名的豪绅名唤沈殿坤，为了巴结包公，找上门来，向包公说他现在的住处完全不像是知州的府宅，有失朝廷命官的尊严；并主动提出，愿意带头捐赠，召集当地的各乡绅出资，来替包公新建一所豪华的府宅。
    包公初时直言相拒，当沈殿坤百般扫兴地走出大门口时，包公又把他叫了回来，点头同意，但提出了一点要求：那新府宅要按包公自己的设计方案来兴建。
    沈殿坤等人喜出望外，以为这一回包公上当了，以后就可以凭此事找到了官府这个大靠山。于是，连夜筹谋，凑足银子。
    十多天后，包公将府宅图纸交给了沈殿坤，并指定要在风景秀丽的宝月塘旁边划地兴建。
    沈殿坤见包公这设计图纸里面的结构有些特别，但碍于这是知州大人亲作设计，便没有再细究根由，只是择吉日开工。
    同知严守冠等人得知此事之后，细斟密议，包公一向大公无私，清正廉明，为何这次却如此明目张胆地承受端州豪绅们的赠礼呢？有人说这是触及到自身利益，谁不收受？有人说这是变相敛财的一种巧妙手法。
    沈殿坤这一回煞费苦心，见包公肯上钩，喜孜孜的，心想：现在我舍得金弹子，打下的却是金凤凰。于是，他出头找来端州城里手艺最好的工匠，日夜动工，并不时到工地去督促施工，检查质量。
    三个多月后，一座气派宏大的府宅屹立在宝月塘畔。
    沈殿坤盛情邀请包公到那里巡看。
    包公在那新建的府宅进进出出，巡看过后，笑容大开，赞不绝口，并声言明天正好是乔迁吉日，决定明天在此揭幕进宅。
    当天深夜，百姓们都已进入梦乡了。包公派王朝、马汉在那所新建的府宅大门正中央挂起了早已准备好的横匾，并且用红布遮盖着。
    翌日，朝阳喷薄，秋风送爽，沈殿坤与那帮乡绅齐集在宝月塘畔。
    包公与府衙的大小官员一齐到来，其排场也是满大的，引来无数百姓围观。
    揭幕仪式开始，只见得锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，包公站在大门口处，手执着绳子，一把将遮盖在横匾上的红布揭开。
    众人举头望去，愕异万分。沈殿坤惊诧得嘴巴张得大大的，好久也合不拢。
    大门口正中的酸枝木牌匾中刻着四个铁划银钩的大字：“星岩书院”。
    原来，包公来到端州后，见当地大人识字的并不多；小孩大多数是文盲，没有书读，到处流浪，打架滋事。包公将此看在眼里，急在心里，痛感在端州兴文办学的迫切性，有几位老书生自愿来当教师，但找遍了端州城，找不到一处合适的办学宅所。如果要修建一所新的书院，穷困的州衙又拿不出多少银子来。为此，包公寝食不安。
    适逢此时，沈殿坤等人要巴结包公，曲意逢迎，提出要替他新建一座豪华的府宅。包公细思过后，觉得这些豪绅的钱财是剥削老百姓得来的，现在趁此机会来放放他们的血，不过是要他们还财于民，这不失为一个借鸡生蛋的好办法，于是便佯装应允，并叫人依照中原的书院结构来设计图纸，让沈殿坤等人按图施工。
    沈殿绅等人果然中此圈套，大兴土木；包公也因此圆了兴文办学的梦，这对传布中原文化，培养人才，移风易俗，有着极为深远的影响。
    包公在端州以法治州、以教兴邦的佳话，流传至今。

    掷砚
    包公在端州当了三年知州，替人民办了许多实事:在府衙附近兴建商业区，又名“富民坊”。还在端州著名的嵩台山建了一所驿站，取名“嵩台驿”，接待来往公务人员与传递公文。
    广南东路提点刑狱周湛、同提点刑狱钱聿前来端州视察，见这里百业兴旺，民风淳朴，向老百姓作调查，众人对包公勤政为民与清正廉明啧啧称赞，有口皆碑。周湛、钱聿大悦，心情愉快地与包公同游七星岩。包公在石室岩壁上挥笔题字：“提点刑狱周湛、同提点刑狱钱聿，知郡事包拯同至。庆历二年三月初九日题。”
    周湛向皇上奏折，赞包公政绩彪炳，是栋梁之材。宋仁宗于1042年下旨调包公到开封府，升任监察御史里行，又改监察御史。
    同知严守冠与府衙的官员送一些地方特产及礼物给包公，却被他一一拒绝。
包公怕惊忧端州的老百姓，与包兴等人悄悄地收拾行装，趁街上行人稀少的时候，谢绝了端州官员的相送，离开府衙，直奔西江边。
    升官是一件荣耀的大事，按惯例可以趁机大肆渲染一番，以扩大自己的知名度；还可乘坐官府的豪华大船启程。但包公对一切都以低调作处理，谢绝了府中官员到江边相送，只是租了一艘平平常常的乌篷船，携着家眷与包兴上船离去。
    乌篷船在西江顺流而下，来到羚羊峡时，本来是万里无云的天空突然乌云翻滚，随即而来的是雷鸣闪电，狂风骤起，暴雨如盆。雨箭射到西江河面上，激起白茫茫的水花，掀起三四尺高的惊涛。乌篷船在惊涛骇浪中颠簸着，那位年近花甲的老艄公也脸呈惧色，讲话时声音也有点儿颤抖，说他在西江河上风里来雨里去，行船已四十年，却从来都没有见过这样奇异与可怕的情景。
    一股热血冲向包公的心坎：这奇异的迹像，似是天怒人怨。他心想，自己来到端州做官三年，清正廉明，为老百姓办的都是实事。缘何今天会出现这种异常情景呢？难道是自己的家人做了对不起天地良心的事？于是，包公问自己的妻子董氏与儿子包 意，妻子与儿子都齐声表白从来都没做过有违天理良心的事情。在包公正在百思不得其解的时候，包兴搭上话头来：“老爷，这件事情不知道与端砚是否有关？”
    包公奇怪：“包兴，你何出此言呢？”
    包兴：“老爷，你记得吗？前天同知严大人来过，说你在端州为官三年，政绩显著，老百姓感激不浅，有位老砚工亲自雕刻了一方老坑的 ‘鹏程万里砚’，托他转送给你。”
包公点头：“我前来端州为官，务实为民，不持一砚归。前天我不是把那方端砚退与严同知，叫他交还给老砚工吗？”
    包兴如实将真情相告：“后来，那位老砚工又亲自找上门来找到我，说老爷你返回京城，要日理万机，终日离不开纸笔砚墨。而京城位于北方，天寒地冻，用端砚磨墨，可防墨汁结冰，这样更有利于你的公务。他苦苦央求后，硬是将那方‘鹏程万里砚’塞与我，叫我返到京城才交给你。我觉得那老砚工的讲话有一定道理，便暗中收下了。”
    包公听后，气得本来已是黑色的脸更加黑了，责备道：“包兴，你怎么如此糊涂呢？你这样做，与我前来端州做官的本诣不是相悖了吗？”
    包兴耳根火辣，脸颊红得像煮熟了的虾一样，道：“老爷，我明白了，我这样做，不仅会毁了老爷为官的清誉，而且还会助长世上那种不正之风。”
    包公追问道：“那方端砚现在哪里？”
    包兴指了指船舱：“在我的行囊里面。”
    “快快拿来！” 包公厉声道。
    “是！”包兴应罢，走进船舱，拿来了一黄布小包。
    包公将黄布打开，一方端砚赫然入目：这十寸大的老坑砚，显然采自斧柯山，里面的鱼脑冻、鸲鸽眼、火捺、青花、冰纹、金银线一应俱全。上方雕刻着一只展翅奋飞的大鹏，鬼斧神工，栩栩如生，惟妙惟肖。
    “果然是一方名贵宝砚！”包公赞叹道。
    包兴说：“老爷，我们就把这一方端砚带回京城去吧。总之下不为例。”
    包公严肃地:“这样的事情还有下一例吗？严于律己，要从每一件小事做起。”
    “现在该如何处置呢？” 包兴问道。
    包公浓眉皱锁，一言不发地沉思着，忽然，拿着端砚走到船头，朝着端州的方向鞠了三个躬，随即，奋臂一扬，把端砚连同黄布往西江一掷。“咚”的一声，水花迸溅，端砚悠悠地沉到江里面去了，黄布随流水漂去。
    包兴与董氏大吃一惊：“老爷，你？”
    包公一脸正色：“端砚是端州的，现在我将他归还于端州人民。”
    说来奇怪，端砚掷到江心之后，刹时风平浪静，云收雨霁。
    朗朗青天，艳阳高照，送包公的轻舟顺流远去。
    “包公掷砚”的故事虽然有点神奇，但却流传千古，历久不衰。
    从此之后，老百姓将在西江上隆起的那个状似端砚的洲岛称为砚州，在砚州不远处那片黄沙滩被称为黄布沙。
    后人在砚洲上修建了包公祠，又在不远处的鼎湖山上修了一座“掷砚亭”，在肇庆城西也修建了包公祠，皆游人如鲫。上世纪80年代，人们叩开了包公的千年墓穴，发现里面只有一方宋代的抄手砚——歙砚，并没有名贵的端砚。由此可见，包公“不持一砚归”的传闻乃属史实。
    包公清正廉明的德行，深受世人的称赞。
    经权威专家考证：“包青天”的英名始于端州。安徽合肥是包公“出生地”，广东肇庆端州则是包公“成名地”，河南开封是其“扬名地”。包公在端州的事迹，宛如逶迤东去的西江水一样，源远流长；包公的诗，更值一读，特别是从政为官者，更应该把它作为耳提面命的诗教，弘扬清官遗风，做一个包公式的清官、好官。